hamdoulillahyarabi

                                                                  Les péchés du coeur
                                                                  Les péchés du ventre
                                                                  Les péchés de l'oeil
                                                                  Les péchés de la langue
                                                                  Les péchés de l'oreille
                                                                  Les péchés des mains 
                                                                  Les péchés du pied
                                                                  Les péchés du corps

Les péchés du coeur 

- Parmi les péchés du coeur, il y a l'ostentation (Ar-riyà') qui est le fait d'accomplir les bons actes pour plaire aux gens, ou pour recevoir leur éloge. Cela annule les récompenses de ces actions.
- La fatuité dans les obéissances à Dieu (al-^oujb), c'est-à-dire s'attribuer les mérites de sa propre adoration en oubliant que son accomplissement est une grâce de Dieu.
- Le doute au sujet de Dieu.
- Se croire protégé de Son châtiment. Désespérer de Sa Miséricorde.
- L'orgueil (al-kibr) envers les sujets de Dieu, qui est le refus de la vérité énoncée par autrui ou le mépris des gens.
- La rancoeurt, qui consiste à entretenir en soi une hostilité, sans détester ce sentiment, si elle incite à agir en conséquence.
- L'envie, c'est-à-dire détester qu'un musulman reçoive des bienfaits, ne pas supporter cela et agir selon ce sentiment.
- Rappeler son oeuvre de charité au bénéficiaire: cela annule en outre la récompense, comme dire à celui à qui on a donné une aumône: "Ne t'ai-je pas donné telle chose, tel et tel jour?"
- Persister dans le péché.
- Avoir de mauvaises pensées au sujet des musulmans.
- Nier la Destinée (Al-Qadar).
- Se réjouir du péché, du sien ou de celui d'autrui.
- Trahir, même un mécréant; comme par exemple lui octroyer la garantie de sécurité, puis le tuer.
- Nuire à un musulman de façon cachée.
- Détester les compagnons du Prophète, ses proches et les pieux vertueux.
- L'avarice dans le paiement de ce que Dieu a rendu obligatoire, la lésine et la cupidité.
- Manquer de considération envers ce que Dieu a glorifié et déprécier ce qu'IL a rendu important, que cela soit une obéissance, un péché, le Qour'an, la Science de la Religion, le Paradis, ou bien l'enfer.


Les péchés du ventre

- Consommer ce qui provient de ar-ribà (concerne les ventes illicites), des impôts (al-maks), de l'extorsion, du vol, et tout ce qui est issu d'un contrat interdit selon la Chari^ah.
- Consommer des boissons alcoolisées. La peine légale de celui qui en a bu est de quarante coups de fouet pour une personne libre et de la moitié pour un esclave. Le gouverneur musulman a le droit d'en augmenter le nombre par mesure disciplinaire (At-Ta^zîr).
- Consommer toute substance enivrante, toute najàçah, ainsi que tout ce qui est dégoûtant.
- Consommer le bien de l'orphelin ou utiliser les waqf (ce que les gens ont consacré pour être utilisé dans un domaine de bienfaisance précis, comme les lieux de prières, les écoles qui une fois établis doivent rester tels quels) de façon non conforme aux conditions précisées par le donateur.
- Ce qui est obtenu en profitant de la gêne d'une personne sans qu'elle ait agit de bon coeur.


Les péchés de l'oeil 

- Il y a le fait de regarder le visage ou les mains d'une femme ajnabiyyah (femme qui ne nous est pas permise) avec désir, ou le reste de son corps, même sans désir.
- Il en est de même du regard des femmes sur les hommes, s'il s'agit de la zone comprise entre le nombril et les genoux, avec ou sans désir, et du regard sur le reste de leur corps, avec désir.
- Il est interdit aux hommes, ainsi qu'aux femmes, de dévoiler leurs parties intimes sans besoin lorsque ils sont seuls.
- Il est permis avec une personne non ajnabiyyah ou du même sexe de regarder ce qui n'est pas compris entre le nombril et les genoux si cela est sans désir.
- Il est interdit de regarder le musulman avec mépris et de regarder dans la maison d'autrui sans sa permission, ou encore de regarder quelque chose qu'il avait caché.


Les péchés de la langue 

- Médire (al-ghîbah): c'est-à-dire parler de son frère en Islam en citant une de ses caractéristiques qu'il n'aime pas qu'on évoque, et cela en son absence.
- Rapporter les paroles des uns aux autres pour semer la discorde (An­namîmah).
- Semer la zizanie sans rapporter de parole, même si cela revient à inciter les animaux à se battre (at-tahrîch).
- Mentir, c'est-à-dire énoncer une parole qui n'est pas conforme à la réalité.
- Jurer pour mentir.
- Prononcer des paroles de qadhf; elles sont nombreuses et se résument ainsi: tout terme employé par une personne qui accuse de fornication quelqu'un d'autre ou un membre de sa parenté, est appelé qadhf à l'encontre de la personne concernée, d'une façon absolue si le terme est explicite et selon l'intention s'il est implicite. La peine légale du coupable de qadhf est de quatre-vingt coups de fouet s'il s'agit d'une personne libre, et de la moitié si c'est un esclave.
- Insulter les compagnons du Prophète.
- Faire un faux témoignage
- Renvoyer une dette dans le cas d'une personne ayant suffisamment de moyens, c'est-à-dire le report du remboursement de cette dette alors qu'elle peut s'en acquitter
- Insulter, maudire ou se moquer d'un musulman, ou utiliser toute parole qui le blesse ou qui lui fait mal.
- Mentir au sujet de Dieu et de Son Messager.
- La réclamation mensongère de quelque chose.
- Le divorce qui a lieu pendant une période de menstruation ou pendant une période inter-menstruelle au cours de laquelle il y a eu rapport sexuel (divorce bid^iyy).
- Adh-dhihar, qui revient à dire à sa sa femme: "Anti ^alayya kdhahri oummî": la parole employée en arabe pour dire "Je n'aurai plus de rapport sexuel avec toi tout comme je n'en ai pas avec ma mère". Le fautif doit verser une expiation (kaffàrah) au cas où il ne divorce pas immédiatement après avoir dit cela. Cette kaffàrah consiste à libérer un esclave croyant, sain de corps et d'esprit. Au cas où il ne peut pas, il devra jeûner deux mois lunaires successifs. S'il n'en est pas capable, il devra nourrir soixante pauvres en distribuant un moudd à chacun.
- Commettre une erreur volontaire dans la récitation du Qour'an, que cela change le sens ou non.
- Mendier quand on a suffisamment de moyens grâce à ses biens ou à son métier.
- Faire un voeu (An-nadhr) dans l'intention de priver un de ses héritiers et omettre de laisser un testament signalant une dette ou un objet à rendre dont personne d'autre ne connaît l'existence.
- Prétendre descendre de quelqu'un d'autre que de son père, ou bien prétendre avoir été affranchi par un autre que son ancien maître, comme dire: "Moi, c'est untel qui m'a affranchi", en citant une autre personne que celle qui l'a libéré.
- Demander la main d'une femme alors qu'elle est fiancée à un autre musulman.
- Emettre un décret sur un sujet de la Charte Islamique (Fatwà) sans science.
- Enseigner ou apprendre une science nuisible, sans raison légale.
- Juger suivant d'autres lois que celles de Dieu.
- Evoquer à voix haute les qualités d'un défunt et se lamenter.
- Prononcer toute parole qui incite à commettre un péché, ou qui décourage l'accomplissement d'une obligation.
- Enoncer toute parole diffamant la Religion, un des Prophètes, les savants, le Qour'an ou un rite quelconque honoré par Dieu.
- L'utilisation d'un instrument de musique à vent.
- Ne pas ordonner le bien (al­ ma ^roùf) et ne pas interdire le mal (al-mounkar) (Sans excuse valable).
- Garder pour soi la Science obligatoire alors qu'il y a quelqu'un qui la demande.
- Rire d'un musulman qui a laissé échapper du gaz, ou rire pour le dénigrer.
- S'abstenir de témoigner.
- Ne pas rendre le salam obligatoire.
- De même est interdit le baiser qui excite le désir pour celui qui est entré dans le rituel du pèlerinage ou de la ^Oumrah (mouh_rim), pour celui qui fait un jeûne obligatoire, et lorsqu'il s'agit de quelqu'un qu'on n'a pas le droit d'embrasser.


Les péchés de l'oreille 

- Parmi les péchés de l'oreille, il y a le fait d'écouter indiscrètement les paroles de gens, ainsi que le son des instruments de musique à vent et du toumboùr qui est un instrument ressemblant au luth; ainsi que tout autre son interdit.
- De même écouter la médisance (al-ghîbah), les paroles rapportées pour semer la discorde entre les musulmans (An-namîmah) et ce qui est du même genre, au contraire du cas où on est amené à entendre quelque chose d'illicite involontairement et qu'on a détesté; on doit cependant l'interdire si on en a la capacité.


Les péchés des mains 

- Il y a le fait de diminuer, lorsqu'on mesure, la quantité, le poids ou la longueur, ainsi que voler; la peine légale de celui qui a volé l'équivalent d'au moins un quart de dînàr de son lieu sûr est d'avoir la main droite coupée puis, s'il récidive, le pied gauche, puis la main gauche, puis le pied droit.
- Il y a aussi le pillage, c'est-à-dire le fait de s'emparer du bien d'autrui au grand jour, l'extorsion, le prélèvement des impôts (al-maks), et le fait de prendre du butin de guerre avant le partage légal (al-ghouloùl).
- L'homicide: il implique dans tous les cas une expiation (al-kaffàrah) qui est la libération d'un esclave croyant, sain de corps et d'esprit, et si on n'est pas en mesure de le faire, le jeûne de deux mois successifs. Si l'homicide est volontaire, la peine de mort sera appliquée, sauf si l'héritier pardonne en acceptant le prix du sang (ad-diyah), ou même en ne demandant rien. Si l'homicide est involontaire ou causé par coups et blessures ayant entraîné la mort sans intention de la donner, il faudra verser le prix du sang (ad-diyah), qui est de cent chameaux au cas où la victime est du sexe masculin libre et musulmane, et de la moitié si elle est du sexe féminin, libre et musulmane. Et les caractéristiques du prix du sang varient selon la catégorie de l'homicide.
- Frapper sans en avoir le droit.
- Se laisser soudoyer ou soudoyer quelqu'un.
- Brûler vif un animal, sauf en cas de nuisance si on n'a pas pu la faire cesser autrement. Le mutiler.
- Jouer avec les dés et pratiquer les paris, même s'il s'agit de jeux d'enfants.
- Jouer avec des instruments de musique interdits, tels que le toumboùr, le rebec et, de façon générale, les instruments à vent et à cordes.
- Toucher une femme ajnabiyyah volontairement, avec ou sans désir; ou avec un intermédiaire, mais avec désir, s'il s'agit d'une personne du même sexe ou d'une femme non-ajnabiyyah.
- Figurer un être possédant une âme (comme une statut).
- S'abstenir de payer la totalité de la zakàt, ou même une partie, après qu'elle soit devenue obligatoire et quand on en a les moyens; ou verser quelque chose qui n'est pas conforme, ou bien la donner à quelqu'un qui n'y a pas droit.
- S'abstenir de payer aux employés leur salaire.
- Ne pas donner à celui qui manque d'une chose vitale ce qui répond à son besoin et ne pas secourir quelqu'un qui se noie, sans excuse valable.
- Ecrire ce qu'il est interdit de dire.
- La trahison qui est l'opposé du conseil. Elle se fait par les paroles, les gestes ou d'autres attitudes. 


Les péchés du pied 

- Parmi les péchés du pied, il y a le fait de marcher pour commettre un péché, comme marcher pour dénoncer injustement un musulman, c'est-à-dire lui nuire auprès du gouverneur sans droit, ou ce qui est du même ordre; ou pour le tuer, ou de façon générale pour lui nuire sans droit.
- La fuite de l'esclave, de l'épouse ou de celui sur qui pèse un devoir pour échapper à ce qui lui incombe, que ce soit une sanction, une dette, une charge obligatoire, son devoir envers ses parents ou l'éducation de ses enfants.
- Se pavaner en marchant.
- Enjamber les gens, sauf si l'on aperçoit un espace libre devant eux.
- Passer devant la personne qui fait la prière si les conditions de la délimitation de l'espace devant elle (as-soutrah) sont réunies.
- Diriger les pieds vers un livre du Qour'an (al-Moushaf) s'il n'est pas placé plus haut.
- Toute marche pour commettre un interdit ou pour abandonner un devoir.


Les péchés du corps 

- Blesser profondément ses parents.
- Déserter du front, c'est-à-dire abandonner les combattants qui luttent dans le chemin de Dieu, après avoir été sur le champ de bataille.
- Rompre les liens familiaux.
- Faire un mal manifeste au voisin, même s'il est mécréant, dès lors qu'il bénéficie d'une garantie de sécurité.
- Teindre ses cheveux en noir; toutefois certains savants l'ont autorisé si cela n'aboutit pas à tromper les gens et à les induire en erreur.
- Que les hommes se féminisent et vice-versa, par ce qui est spécifique au sexe opposé, que ce soit par les habits ou autre.
- Porter des vêtements longs par vanité, c'est-à-dire les faire descendre en dessous de la cheville par orgueil.
- Mettre, pour un homme, du henné sur les mains sans besoin ou sur les pieds.
- Interrompre un rituel obligatoire sans excuse.
- Interrompre un pèlerinage ou une Oumrah surérogatoire.
- Imiter un musulman pour se moquer de lui.
- Espionner les gens.
- Se tatouer.
- Rompre les relations avec un musulman plus de trois jours, sauf s'il y a une excuse légale.
- Tenir compagnie à quelqu'un qui pratique une mauvaise innovation ou qui commet des grands péchés (fàciq) afin de le divertir au moment où il commet son péché.
- Porter de l'or, de l'argent, pour l'homme pubère ( à l'exception de la bague de ce métal), de la soie ou une chose dont plus de la moitié du poids est en soie.
- Etre en présence d'une femme ajnabiyyah sans être vu d'une tierce personne (de sexe masculin ou féminin) devant laquelle on pourrait avoir honte (al-khalwah).
- Le voyage d'une femme si elle n'est pas accompagnée d'un homme non-ajnabiyyah ou de quelqu'un ayant un statut équivalent.
- Prendre à son service un homme libre de force.
- Etre hostile envers un saint (waliyy).
- Aider à commettre un péché.
- Utiliser des ustensiles en or ou en argent, ou bien les acquérir.
- Abandonner une obligation; ou l'effectuer, mais en commettant ce qui l'annule.
- Abandonner la prière du vendredi (al joumoù^ah) pour celui sur qui elle est obligatoire, même s'il fait adh-dhouhr.
- Que les habitants d'un lieu - tel qu'un village - abandonnent les assemblées (al jamà^ah) des prières obligatoires.
- Retarder l'accomplissement d'un devoir après son échéance sans excuse valable.
- Tirer sur un gibier avec ce qui tue par l'effet de son poids, comme un caillou.
- Utiliser un animal comme cible.
- Ne pas rester à domicile pour la veuve pendant la période de viduité (al-^iddah) sans excuse valable.
- Ne pas respecter le deuil (al-ihdàd) pour la femme qui a perdu son mari.
- Souiller la mosquée avec des corps impurs (najàçah) ou la salir avec quelque chose de répugnant, même si c'est pur.
- Négliger l'accomplissement du Hajj bien qu'on en ait eu les moyens avant sa mort.
- Emprunter de l'argent dans le cas de celui qui ne pense pas être en mesure de (pouvoir) rembourser (grâce à des ressources clairement envisagées), et cela sans que le créancier soit au courant.
- Ne pas accepter l'ajournement du remboursement de la dette du débiteur qui connaît des difficultés.
- Dépenser de l'argent dans un péché.
- Manquer de considération envers le livre du Qour'an (al-Mou_shaf) et envers toute science religieuse.
- Laisser le jeune garçon qui a atteint l'âge de discernement (moumayyîz) toucher le livre du Qour'an (al-Mou_shaf)(s'il est dans l'état de hadath).
- Changer les bornes des terrains, c'est-à-dire repousser les limites de séparation entre sa propriété et celle de quelqu'un d'autre.
- Agir à son gré dans la rue en faisant ce qui n'est pas permis.
- Utiliser l'objet emprunté dans un domaine pour lequel on n'a pas eu d'autorisation, ou prolonger la durée de l'emprunt au-delà de ce qui a été autorisé, ou le prêter à d'autres.
- Se réserver le droit d'un bien moubàh (qui appartient à tout le monde), par exemple le pâturage, le ramassage du bois dans un terrain sans propriétaire, l'exploitation d'un gisement de sel, d'argent, d'or ou d'autres - c'est-à-dire monopoliser ces ressources et empêcher les gens de faire paître leur bétail - et se réserver la consommation de l'eau qui se renouvelle si on en prend.
- Utiliser des objets trouvés avant d'en faire la déclaration et sans respecter les conditions qui en découlent.
- Rester sans excuse là où on constate le péché.
- S'imposer dans les banquets, c'est-à-dire entrer sans permission, ou se faire admettre en profitant de la gêne des gens.
- Ne pas être équitable avec ses épouses dans les charges (obligatoires) et le partage des nuits; quant aux différences dans les sentiments d'amour et les penchants, il n'y a pas de péché en cela.
- La sortie de la femme si elle passe à côté des hommes ajnabiyyah dans le but de les tenter.
- Pratiquer la magie.
- Se rebeller contre l'Imam dirigeant, comme le cas de ceux qui ont fait sécession contre ^Aliyy et l'ont combattu. Al­Bayhaqiyy a dit: "Tous ceux qui ont fait la guerre contre ^Aliyy sont des agresseurs (boughàt). " L'Imam Ach-Chàfi^iyy a dit la même chose avant lui et ce, bien qu'il y ait eu parmi les personnes hostiles à ^Aliyy certains des meilleurs compagnons, car il n'est pas impossible aux waliyy(les saints) de commettre le péché, même s'il s'agit d'un grand péché.
- Accepter la tutelle d'un orphelin, une fonction liée à une mosquée, la fonction de juge ou toute autre chose de ce genre tout en sachant qu'on n'a pas la capacité d'assumer cette charge.
- Abriter un injuste en le protégeant contre celui qui veut exercer son droit sur lui.
- Effrayer un musulman.
- Le brigandage, dont la peine légale dépend de la gravité du délit: soit un acte disciplinaire (ta^zîr), soit l'amputation d'une main et un pied des côtés opposés s'il n'a pas tué, soit l'exécution et l'exposition crucifié s'il a tué.
- Il y a aussi le fait de ne pas respecter le voeu fait à Dieu, de jeûner de façon continue sans rupture, c'est-à-dire de jeûner deux jours ou plus sans s'alimenter pour rompre le jeûne.
- Prendre la place d'une autre personne, ou lui porter préjudice en l'encombrant, ou prendre son tour.

Hellooooooooooooooo !!!

        Ca fait maintenant 15 jours que je suis partis, alors il est temps pour moi de donner de mes nouvelles quand meme, non??

       Alors tout dabord le voyage fut rapide et agreable, bien qu'on ait eu 15 minutes de retard.. Ce qui a fait qu'amplifier mon angoisse de l'arrivee.. Dans l'avion je reflechissais comment j'allais faire pour reussir a avoir le bus qui partait 30 minutes apres l'atterissage, avec 15 minutes de retard, cela diminuait mes chances de l'avoir d'autant plus que je n'avais aucune idee de l'endroit ou etaient stationnes les bus...

     Je focalisais sur l'heure, et c'est alors que je me posa la question du decalage horaire.. En Angleterre, etais ce une heure de plus ou de moins que l'heure francaise??? Telle etait la question..

    Je decida donc de me tourner vers le passager deux siege plus loin a ma droite, (un vieil homme demi handicape, mais cela dit tres gentil) et c'est alors que j'ai sortis ma premiere phrase en English..

   "Scuz me, i can't remember if in England it's an hour more or an hour less than the french time..D'you know which one is the right time??" La reponse fut une heure de moins!!

     Cette phrase a ete le debut d'une longue longue longue discussion, interessante, enrichissante, et tres instructive cela dit.. On a parcouru tous les sujet en 45 minutes.. Vraiment tres interessant!!

    Une de ses phrases qui m'a marque etait une de son pere a vrai dire, qui avait l'habitude de lui ressasser durant son enfance... La voici..

    " Keep your ears opened, your mouth opened, but first of all, keep your mind opened"
   "Gardes tes oreilles ouvertes, ta bouche ouverte, mais avant tout gardes l'esprit ouvert"

    La facon qu'il me l'a dit, avec sa voix faible de vieillard,c'etait tout simplement waouh!! Jme suis dis qu'il fallait absolument que je me rappelle de cette phrase..

     Donc on a parler un peu de tout, et je lui ai par la meme occasion parler de mon angoisse de manquer le bus en direction de Birmingham, il a donc essaye de m'expliquer ou c'etait, mais quand tu n'as jamais mis les pieds dans un aeroport, tu ne peux absolument pas visualiser l'endroit !!

    Il a fini par abandonner l'idee de m'expliquer et m'a gentiement propose une escorte juqu'a la bas... Me voila rassuree, j'etais soulagee tout d'un coup, j'ai bien evidemment accepter son offre, mais je n'arrivais tout de meme pas a sortir de mon esprit que c'etait un vieil homme handicape, et que j'allais peut etre le deranger, que ca allait lui demander des efforts.. Mais il l'avait propose de son plein gres apres tout, et puis il n'avait pas l'air effraye, il m'a dit qu'il connaissait l'aeroport comme sa poche (cetait tant mieux pour moi).

    Dieu merci on a atterit a l'heure prevu, il me restait donc 30 minutes, pour passer a la douane, recuperer mes affaires, et aller au bus.. Je suis partis devant de facon a eviter les embouteillages a la douane, un "hello" par ci, un "thank you" par la, et me voila partis pour recuperer mon sac...

    10 minutes apres, toujours pas de sac en vue (du moins pas le mien), et le vieil homme venais  tout juste de me rejoindre avec un chariot pour que je puisse poser mes affaires (n'etait ce pas gentil de sa part??)..

    On a attendu attendu, on etait les derniers et toujours pas de sac en vue!! Je commencais deja a m'imaginer aller au service des reclamations, rater mon bus, devant aller a l'hotel, partir que le lendemain.. Je me fesais deja tous les films inimaginables..

   Je regardais l'heure constamment, il ne me restait a present plus que 7 minutes.. Et voila que j'appercu enfin mon sac, on a couru pour l'attrapper, mis sur le chariot et nous voila partit au pas de course vers l'exterieur de l'aeroport..

   Apres s'etre dabord trompe d'arret de bus, on a demander la direction a quelqu'un qui nous a dit qu'on ete du mauvais cote.. On est donc partit en toute hate de l'autre cote et voila que le numero de mon ticket correspond au numero de l'arret.. On a quand meme demande confirmation aux gens qui attendaient au cas ou..

   Voila, ici se sont separes nos chemin avec un grand THANK YOU VERY MUCH FOR EVERYTHING, et le bus arriva et je monta..Rassuree et excitee a l'idee que dans 3h30 je serais a destination!!

   J'avoue que ca a ete long, mais j'ai vu du pays! J'ai fait de la lecture aussi.. Bref, trois heures et demi plus tard me voila a Birmingham international aeroport, a attendre que ma nouvelle famille vienne me recuperer.. J'envoi un texto pour dire a quel endroit precisement je me trouve, et je me plonge dans mon bouquin pour faire passer le temps..

   Dix minutes plus tard, une petite fille de dix ans cours vers moi et me dis "Scuz me, are you Sakina??" Yes I am :) je repondis.. je leve la tete, et je vois 10 metres plus loin sa mere avec un grand sourire ..

   Les presentations faites, elle m'invita a m'installer en voiture, s'excusa pour le retard, me demanda comment a ete le voyage, comment ca se passait avec le ramadan..

  Le ramadan n'est pas obligatoire quand on doit voyager, tu as le droit d'etre dispense le jour de ton voyage mais tu dois le recuperer plus tard, mais j'ai tenu a le faire car c'etait le premier jour de cette annee et que c'etait quand meme pas 1h30 d'avion qui allait m'empecher de le faire!

   Un quart d'heure plus tard me voila dans ma nouvelle maison, charmante villa j'avoue.. On m'a fait visiter, puis on m'a invite a m'installer, dans ma jolie petite, pardon..je veux dire PETITE chambre (rire).. Mais vraiment tres belle et tres bien equipee.. J'ai pas a me plaindre non plus, elle est mieux que celle que j'avais a Manchester!!!

   La mere, Jeni, m'expliqua alors que en Islam, quand quelqu'un venait chez toi, il etait l'invite pendant trois jours consecutifs apres quoi il pouvait commencer a donner un coup de main.. C'est pas plus mal a vrai dire ..

 

Une breve description de ma vie, pour ceux a qui je ne l'ai pas deja racontee..

Je suis nee de parents marocains, donc musulmans pratiquants masha allah, et comme tous les enfants nes de parents pratiquants, on est des la naissance musulmans.. Ou du moins, on dit l'etre, faute d'avoir essaye de bien porter le nom de ''muslim''..

Des l'enfance, on nous inculque ''l'Islam'', ou du moins une partie sans nous expliquer le quoi du pourquoi la plupart du temps.. Je ne blame en aucun cas l'education des parents, ils ont essayes au mieux de nous apprendre ce qu'ils savaient de celles ci.
 
Mais je pense que la plupart des enfants ont recu une education similaire, c'est a dire '' mon fils, ma fille, ne fais pas cela c'est HARAM (interdit dans notre religion)" sans avoir pour autant une explication.. 
Et il se trouve que bizarrement, cette phrase revenait souvent a sortir de la bouche de nos parents, ainsi, la seule chose que l'on apprenait de notre religion plus ou moins imposee, etait les interdits rien que les interdits!! Le mot religion nous ramenait une seule chose en tete : HARAM !!!!!!!

Bon bien sur, il est venu le temps ou nos parents aussi ont commences a nous dire ce qui etait bien aux yeux d'Allah, autrement dit la priere, le ramadan.. Ce qu'ils ommetaient souvent de nous dire, c'etait la raison de ces actions.. La signification de ce que l'on disait dans nos prieres, les bienfaits spirituels qu'elle devait nous apporter.. Souvent c'est ce qu'il manquait.. Il ne faut pas faire d'un cas une generalite certes, mais avouez que la plupart du temps c'est le cas..

Enfin, en general on est loin de la religion, loin du vrai bienfait sprirituel que peut nous apporter la religion.. De plus la vie dans un pays non musulman influence nos comportements, il faut le dire..
C'est ainsi qu'au plus les annees passent plus on s'eloigne de notre religion, et on arrive presque a la renier starfirullah tout cela sans la connaitre reelement, sans avoir essaye d'aller au dela de la connaissance que nos parents nous donnaient.. Tout ce que l'on retenait etaient les interdits, les mauvais comportement en tant que muslmans, qui allait donner l'occasion aux ''gens'' de parler en mal de nous.. alala comment on etait effrayes de cela! 

Bref, une petite introduction sur ma vision des choses a l'heure actuelle.. J'ai donc etait biiiiiiiiiiiiiiiiien loin de la religion durant toute mon adolescence, que Dieu me pardonne, vraiment dans l'erreur pendant toutes ces annees, bien que comme tout le monde j'essayais de m'investir dans la religion,pas pour moi.. attention n'allez pas vous leurrer.. Mais pour faire bonne figure, pour plaire aux gens, pour plaire a mes parents..et il faut croire aussi que je voulais plaire a dieu aussi.. Allah oua a'lem...

Ainsi, apres des annees passees dans l'ignorance, dans l'erreur et dans le mepris de cette religion, je me suis expatriee en Angleterre, a Manchester precisementt, pour une duree de sept mois.. Sept mois remplit de surprises, de decouverte, d'aventure...

Aout 2006, mon bac en poche, mes dix huit ans en main, et mon avenir en question,me voila partie a l'aventure, dans un pays inconnu, ou je ne connaissais personne et surtout ou personne ne me connaissais...

Excitee a l'idee de partir loin de touts ces interdits, loin des prises de tetes et loin des personnes qui semblaient me poser des batons dans les roues, je pensais avoir trouver la liberte de faire ce que je voulais, de dire ce que je voulais sans jamais me soucier de qui pourrait me le reprocher.. J'etais seule, absolument seule avec pour seule allie, ma conscience..

Mon nouveau depart, ma nouvelle vie : l'Angleterre!! 

Me voila en tant que jeune fille au pair, au Nord de l'Angleterre, sans amis ni famille, ni meme de connaissances..
Mes journees se resumaient a surfer sur le net, a la quete de choses futiles dont je passe les details..Manger, dormir, flaner, flemarder..Quelques jours apres mon arrivee dans ma nouvelle famille, j'ai decidee de m'interesser de plus pres a l'Islam, de ne pas perdre mon temps a faire n'importe quoi mais plus a m'instruire efficacement...

J'ai donc appris a connaitre ma religion la bas, l'Angleterre est un pays ou toutes religions, toutes races sont melangees, sans aucuns prejudices, sans aucuns jugements.. On vous accepte tels que vous etes, vous n'avez pas cette sensation d'etre cataloguee sans arret parce que vous portez l'habit islamique (hijab pour femmes et khamis pour hommes), vous n'etes pas vue en tant que potentiels terroristes, vous etes seulement vue comme un citoyen, un etre humain, avec differents points de vue, differente religion, et diferent mode de vie! 

Ni plus ni moins, vous etes libre de faire ce qu'il vous plait, les gens ne porteront aucuns jugements sur vous!! SoubhanAllah, je suis tout simplement restee bete quand je suis venue ici la premiere fois, il faut le voir pour le croire!!

Enfin donc, quelques jours plus tard, j'ai commence mes recherches sur le net, et masha allah je suis tombee sur de tres bons sites, tres interessants et qui me donner encore l'envie d'en apprendre beaucoup plus sur l'Islam...
Cet Islam que je decouvrais semblait si different ce celui que l'on avait essaye de m'inculquer des ma plus tendre enfance..

C'est ainsi que ma soif de connaissance pris le dessus sur moi, plus j'en apprenais plus j'en voulais, je ne dormais pratiquement plus, je ne fesais que lire, lire et lire... Mes yeux avait du mal a se detacher de l'ecran.. Au point que quand j'avais quelquechose a faire, je le fesais tres tres vite, de peur de perdre ma concentration,de perdre la page.. A croire que l'ordinateur allait disparaitre.. 

C'est alors que j'ai decouvert la vraie definition de l'islam, j'ai cherche toutes sortes de choses, de facon a survoler plus ou moins la religion, ses principes, ses bienseances, ses bienfaits spirituels etc..

Deux jours plutard, me voila pratiquante a nouveau, mais cette fois ci, ce n'etaispas pour les autres, pour faire ''bonne figure'' ou tout simplement pour faire comme les autres, comme ma famille.. Non, CETTE FOIS CI, c'etait pour MOI et pour DIEU..

J'avais enfin compris ce qu'etait l'Islam, bien que l'on ne comprendra jamais tout tellement il y a de choses.. Et bizarrement je me sentais bien, mieux en fait... Je me suis rendue compte qu'en fin de compte j'ai toujours ete a la quete de cette paix profonde (Sakina en arabe), et une fois l'avoir trouvee, je ne voulais plus la perdre, seulement l'entretenir au mieux... 

*****La foi de tous musulman s'entretien*****

J'ai donc continue a entretenir ma foi  par la lecture, en la pratiquant aussi, et j'etais bien, tellement bien... J'etais heureuse au fond de moi meme d'avoir fait une telle decouverte, d'avoir chercher moi meme le quoi du pourquoi..

Mais il faut croire qu'Allah m'aime vraiment beaucoup pour m'avoir guider apres tant d'annes d'ignorance et d'erreurs.. Me voila claquant la porte a ce passe desastreux, et a me consacrer a un avenir meilleur..

Ce voyage n'etais que ce dont j'avais besoin en fin de compte..Tout etait ecrit.. il falait que je parte loin de ma vie habituelle pour aller a la quete de ce dont je voulais vraiment.. Il fallait me liberer de toutes les pressions familliale, pour que moi meme je decide de mon avenir..

El hamdoulilah, rien n'a ete plus benefique pour moi que ce depart..

Dans le cheminement de ma foi, je decouvrais l'Angleterre tel un pays de tolerance et de respect envers l'etre humain, ce que je n'avais pas l'habitude de voir en France.. Peut etre etait ce pour cela que l'on s'eloigne autant de la religion en France?A cause du comportement des gens,des mauvais prejuges, ou encore de la discrimination... Peut etre qu'au fond on a peur de s'assumer tels que l'on est.. Allah oua a'lem..

                 ************************************* EL NOUR (la lumiere)*******************************************

Alors que j'allais faire ma priere de dohr(deuxieme priere de la journee), apres avoir fait mon oudhou (ablutions), j'alla me voilee comme d'habitude pour pouvoir me presenter devant Dieu convenablement.. Et alors que je portais celui ci couvrant ainsi mes cheveux, mes epaules et ma poitrine, je passa devant un mirroir, me dirigeant en toute hate vers la piece ou j'avais l'habitude de prier..

Et c'est alors que j'entreappercue mon visage luisant soubhanallah... je fis donc marche arriere et m'arreta face a face avec ce mirroir qui pour la premiere fois me donner l'impression de rayonner de lumiere... Je me trouvais belle voilee,moi qui avait pour habitude de passer des heures dans la salle de bain a me preparer, moi qui chipoter pour une meche qui allait de travers, moi qui ne sortait jamais sans avoir tartiner mon visage?? WAW c'etait surpenant.. Je me trouvais plus belle que jamais, et ce, sans superficiel... On aurait dit que mon visage etait une lumiere... Il se trouve que durant ma quete de connaissance, je suis tombee sur un hadith qui expliquait aue l'on reconnaissait les gens pieux et sincere grace a la lumiere qu'Allah a mis dans leur visage.. reflet de leur coeurs purs... soubhanallah..

Etait ce cette lumiere la qui rayonnait sur mon visage a ce moment precis? Allah oua a'lem

C'est alors que j'ai commence a me poser cette question existentielle qui a changee le restant de ma vie..

                                                  ****** Hijab ou pas hijab??? *******

Je me suis empressee de faire mes 4 rak'aates et je suis retournee a mes recherches en me focalisant sur une chose : le voile islamique...

Et j'ai trouve de nombreuses reponses masha allah, toutes sortes d'information a ce sujet, et la plus importante je pense fut ces quelques versets du Saint Coran qui explique clairement que le port du voile en tant que musulmane est OBLIGATOIRE :


{ Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères ou à leurs frères ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs maris, ou aux femmes musulmanes ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants ! afin que vous récoltiez le succès } [Sourate 24 - Verset 31 ]

Voila comment deux jours plus tard j'ai subis le plus grand changement de ma vie, j'ai en effet pris la decision de me voiler pour completer ma foi...